Valitud tsitaadid arhimandriit Bonifatius Luykxi raamatust "A Wider View of the Second Vatican Council ". Inglise keeles uuesti välja antud Angelico Press, Brooklyn, NY, 2025. Archimandriit Boniface Luykx (1915-2004) oli Belgia premonstratensia kanoonik, professor ja liturgiateadlane. Ta kuulus 1940. ja 1950. aastatel katoliku liturgilise liikumise juhtfiguuride hulka ja õpetas aastaid Notre Dame'i ülikooli liturgia suvekoolis. Aastatel 1960-1971 teenis ta misjonärina Aafrikas, kus ta asutas Monastère de l'Assomption'i ja õpetas Lovaniumi ülikoolis Kinshasas, Zaire'is (praegu Kongo Demokraatlik Vabariik). Alates 1959. aastast oli ta liturgia ettevalmistuskomisjoni liige ja hiljem liturgilise konsultandi ja eksperdina (peritus) II Vatikani kirikukogu juures ning üks püha liturgia konstitutsiooni (Sacrosanctum Concilium) autoritest. Pärast kirikukogu sai temast Consilium ad exsequendam Constitutionem de sacra Liturgia (püha liturgia konstitutsiooni rakendamise nõukogu) liige. Consilium …Veel
Valitut lainaukset arkimandriitta Boniface Luykxin kirjasta A Wider View of the Second Vatican Council. Uudelleenjulkaisu englanniksi Angelico Press, Brooklyn, NY, 2025. Arkkimandriitta Boniface Luykx (1915-2004) oli belgialainen premonstratenssilainen sääntökanoni, professori ja liturgian tutkija. Hän kuului 1940- ja 1950-luvuilla katolisen liturgialiikkeen johtohahmoihin ja opetti useita vuosia Notre Damen yliopiston liturgian kesäkoulussa. Vuosina 1960-1971 hän toimi lähetyssaarnaajana Afrikassa, jossa hän perusti Monastère de l'Assomptionin ja opetti Lovaniumin yliopistossa Kinshasassa, Zairessa (nykyisin Kongon demokraattinen tasavalta). Vuodesta 1959 alkaen hän oli liturgian valmistelutoimikunnan jäsen ja toimi myöhemmin Vatikaanin II konsiilin liturgisena neuvonantajana ja asiantuntijana (peritus) sekä yhtenä pyhän liturgian konstituution (Sacrosanctum Concilium) laatijoista. Konsiilin jälkeen hänestä tuli pyhän liturgian konstituution täytäntöönpanoneuvoston (Consilium ad …Veel
Kirikuaasta: Maarja hüvituslaupäev Kirikuaasta: Maarja hüvituslaupäevlaupäev, 2. juuni 2007 Jumalaema ütles 10. detsembril 1925 Fatimas Luciale: „Mu tütar, vaata minu Südant, mis on ümbritsetud okastest, mida inimesed sellesse igal hetkel oma pühaduseteotuste ja tänamatusega torkavad. Püüa vähemalt sinagi mind lohutada ja tee minu nimel teatavaks, et ma tõotan olla surmahetkel kõigi pääsemiseks vajalike armudega abiks kõigile neile, kes viie järjestikuse kuu esimesel laupäeval käivad pihil, võtavad vastu Püha Armulauda, palvetavad viis Roosipärja saladust ja on mulle seltsiks viisteist minutit, mõtiskledes viieteistkümne Roosipärja saladuse üle, ning teevad seda minule hüvituse toomise intentsiooniga.” Miks viis hüvituslaupäeva? „Mu tütar,” ütles Kristus õde Luciale, ”põhjus on lihtne. Maarja Immakulaatse Südame vastu tehtud süütegusid ja pühaduseteotusi on viit liiki: 1. Maarja Pärispatuta Saamise teotamine. 2. Maarja neitsilikkuse teotamine. 3. Maarja jumaliku emaduse …Veel
Täna õhtul Castel Gandolfos vastas paavst Leo XIV Donald Trumpi kriitikale: "Alates esimesest hetkest olen ma rääkinud rahust. Kiriku missioon on kuulutada evangeeliumi ja edendada rahu. Kui keegi tahab mind selle eest kritiseerida, siis peaks ta seda tegema ausalt. Kirik on aastaid rääkinud tuumarelvade vastu, nii et selles ei ole kahtlust."
Leo's brief comments to the press this evening -- “I have already spoken from the first moment ‘peace be with you.’ The mission of the Church is to preach the Gospel, to preach peace. If anyone wants to criticize me for proclaiming the Gospel, let them do so truthfully. The Church has spoken out against all nuclear weapons for years, so there is no doubt about that”
Võitlus pühaduse pärast taandub lõpuks sellele: „lubada Pühal Vaimul oma hinges töötada, teha temaga koostööd, ent püüdmata seejuures Tema asemele asuda”. Artikkel kristlikkust elust. SISEELU17.01.2017 Püha Luuka evangeelium jutustab meile, et ükskord jutlustas meie Issand Galilea järve kaldal ja Teda tahtis kuulata nii palju inimesi, et Tal tuli abi küsida. Mõned kalamehed olid kaldal oma võrke pesemas. Nad olid lõpetanud suurema osa oma tööst ja seadsid asju korda, mõeldes kindlasti võimalikult kiiresti koju puhkama minna. Jeesus läks ühte paati, mis kuulus Siimonale, ja jätkas sealt rahvahulgale kõnelemist. Evangelist ei jutusta meile, mida meie Issand õpetas. Ta tahab juhtida meie tähelepanu teistele aspektidele, mis sisaldavad olulisi õpetusi meie kristliku elu jaoks. Võitlus ja usaldus Ehk mõtlesid Peetrus ja tema kaaslased, et kui Jeesus kõnelemise lõpetab, naaseb Ta kaldale ja läheb edasi oma teed. Kuid selle asemel pöördus Ta nende poole ja palus neil uuesti pihta hakata …Veel
Täna avaldas Synod.va 9. uurimisrühma lõpparuande teoloogiliste kriteeriumide ja sünodaalsete metoodikate kohta õpetuslike, pastoraalsete ja eetiliste küsimuste arutamiseks. See käsitleb de facto homoseksuaalsust. Aruandes lükatakse tagasi mõiste "vastuoluline" ja öeldakse, et selliseid küsimusi tuleks käsitleda kui "esilekerkivaid" küsimusi (lk 6). Korduvalt räägitakse väidetavast "paradigmamuutusest" selles, kuidas kirik tõlgendab õpetust: "Pühendumine kiriku sünodaalse olemuse praktiseerimisele eeldab "paradigmamuutuse" elluviimist." (lk 8) Lõppraportis analoogiseeritakse praeguseid kiriklikke vaidlusi isegi Jeruusalemma kirikukogu ümberlõikamisnõuete ümberlükkamisega. Selles nõutakse, et sünodaalide tulemused ei tohiks olla ette määratud "eelnevalt kehtestatud valemitega". Ja: "Kiriku missioon ei seisne abstraktses põhimõtete kuulutamises ja deduktiivses kohaldamises...". (lk 9) Lõpparuanne leiutab positiivse elemendina "terve afektiivse suhte stabiilsust" homoseksuaalsetes …Veel
Synod.va julkaisi tänään Study Group 9:n loppuraportin teologisista kriteereistä ja synodaalisista menetelmistä opillisten, pastoraalisten ja eettisten kysymysten selvittämiseksi. Se koskee de facto homoseksuaalisuutta. Raportissa hylätään termi "kiistanalainen" ja sanotaan, että tällaisia asioita tulisi käsitellä "nousevina" kysymyksinä (sivu 6). Toistuvasti siinä puhutaan väitetystä "paradigman muutoksesta" siinä, miten kirkko tulkitsee opetusta: "Sitoutuminen kirkon synodaalisen luonteen harjoittamiseen edellyttää "paradigman muutoksen" toteuttamista." Tämä on siis "paradigman muutos". (sivu 8) Loppuraportissa jopa rinnastetaan nykyiset kirkolliset kiistat Jerusalemin konsiilin ympärileikkausvaatimusten kumoamiseen. Siinä vaaditaan, että synodaalien tuloksia ei saisi määrätä ennalta "ennalta vahvistetuilla kaavoilla". Ja: "Kirkon tehtävässä ei ole kyse abstraktista periaatteiden julistamisesta ja deduktiivisesta soveltamisesta...". (sivu 9) Loppuraportti keksii "terveen kiintymyssuhteen …Veel
27. aprillil rääkis Leo XIV liturgilise riietuse disainer Filippo Sorcinelli DailyMail.co.uk-le paavsti liturgilisest riietusest. Sorcinelli on homoseksuaal, kes kasutab oma töös sadomasohhismi kujundit. Ta töötab Vatikani liturgiaametiga riietuse kujundamisel, mitte otse Leo XIV-ga. Ta ütles, et paavst ei lavasta vaatemänge: "Iga visuaalne valik aitab kaasa usaldusväärsuse, tasakaalu ja vaikse autoriteedi keele loomisele." Kommunikatsioonivahendid on kangad, värvid ja vormid. "Iga detail on loodud selleks, et toetada paavsti rolli, mitte juhtida sellest tähelepanu kõrvale." Leo XIV on toetunud klassikalisele paavsti rätsepatööle, taastades sellised detailid nagu mansetinööbid ja struktureeritud rõivad, mis rõhutavad vormi ja täpsust. Sorcinelli ei ole kunagi tajunud konflikti oma usu ja pahede vahel: "Ma ei ole kunagi pidanud usku ja homoseksuaalsust vastanditeks, vaid pigem loominguliseks pingeks, mis toidab minu tööd." Ta lisas, et tema kogemus kirikus on olnud heakskiitev. "Minu …Veel
Pastor Gerardo Saco astus tagasi Filipiinide Tagbilarani piiskopkonna piiskopi ametist. Paavst Leo XIV nimetas pastor Saco ametisse 25. märtsil 2026, piiskopiks pühitsemine on kavandatud 26. maiks. 5. mail teatas Cebu peapiiskop Alberto Uy, et Leo XIV võttis vastu pastor Saco tagasiastumise. Rev. Saco avastas äkki "südamemuutuse" ja "inimlikud piirangud ja ebapiisavused". Tõenäolisem on aga, et selle otsuse taga on varjatud probleem. Varjatud skandaalidega piiskoppide valimine Tagasiminek pärast paavstiks nimetamist ja enne ordineerimist oli kirikus varem väga haruldane. Viimasel kümnendil on see suurenenud kui kõrvalmõju, mis tuleneb kompromiteeritud või ebasobivate kandidaatide tahtlikust ametisse määramisest. Ainuüksi Argentinas nimetas Franciscus kolm preestrit piiskopiks, kes siis nädalaid hiljem piiskopiks pühitsemisest tagasi astusid. Piiskop Pascalis Syukur, kes väidetavalt oli romantilises suhtes ühe naisega ja oli kahe lapse isa, võttis paavst Franciscuse poolt vastu …Veel
Prelaadi kiri (september 2013) Prelaadi kiri (september 2013) Selle kirja taustaks on Maarja sündimise püha 8. Septembril, Püha Risti Ülendamispüha 14. Ja Maarja Valuema 15. Septembril. 2013/09/03 PDF: Carta del Prelado (septiembre 2013) Dokumendid: Carta del Prelado (septiembre 2013). Formato EPUB. Dokumendid: Carta del Prelado (septiembre 2013). Formato MOBI. Minu armsaimad: hoidku Jeesus minu tütreid ja poegi.! Ma kirjutan teile Saksamaalt, kus peatun pärast reisi paljudesse Lõuna-Ameerika maadesse. Seal oli mul rõõm, kokku saada teie õdede ja vendadega ning paljude teiste inimestega, kes on Opus Deile lähedal. Tänagem ka Jumalat, sest tänu Maailma noorte päevadele võisime me järjekordselt kogeda, nagu ütles Benediktus XVI, et kirik alati noor ja ilus. Nii, nagu te olete mind neil päevil oma vaimus saatnud, tehke seda ka edaspidi, et see palju apostellikke vilju kannaks. ee.opusdei.org/art.php Viimaste kuude jooksul oleme me erinevaid Credo punkte vaadelnud. Ristimise kaudu oleme …Veel
29. aprillil tunnistati Kanada homoseksuaalne aktivist Jake Tucker (39) pärast Barrie's, Ontarios toimunud kohtuprotsessi süüdi mitmetes seksikaubanduse ja kallaletungiga seotud süüdistustes. Tucker on homoseksuaalses "abielus" ja tootis/ostis surrogaatluse kaudu tütarlapsed. Varem on ta korraldanud homoseksuaalseid üritusi, drag-õhtuid, lipu heiskamist ja muid kohalikke aktivistlikke algatusi. Prokuröride sõnul värbas, kontrollis ja kasutas Tucker mitu aastat kahte naist, korraldades nende prostitutsiooni ja võttes osa kasumist. Kontrolli säilitamiseks kasutas ta ka sundimist, vägivalda ja narkootikume. Juhtum sai alguse 2022. aastal, kui üks naine teatas politseile, et Tucker oli teda aastaid kaubitses. Hiljem tuvastasid uurijad teise väidetava ohvri, kes esitas sarnaseid väiteid. Pärast kohtuotsuse langetamist eitas Tucker süüdistusi ja ütles, et kavatseb kaevata edasi, väites, et naised valetasid ja et politseiuurimine oli vigane. Ta peaks kohtuistungile tagasi pöörduma ja teda …Veel
Leo XIV oktoobri piiskoppide kokkutulek toimub ilma ilmikuta: Leo XIV oktoobris toimuv piiskoppide kohtumine Amoris Laetitia teemal saab organisatsioonilist tuge sinodi sekretariaadilt, mida juhib homoseksuaalide pooldaja kardinal Mario Grech. Ettevalmistusi jälgib homoseksuaalmeelse kardinal Kevin Farrelli juhitav Laikuse, perekonna ja elu dikastriat. See on esimene piiskoppide oktoobrikuu kohtumine aastate jooksul, mis toimub ilma ilmikute osalejateta.
Buenos Airese abipiiskop José María Baliña, 64, kelle Franciscus määras Mar del Platas piiskopiks, ei asu ametisse. Franciscus võttis tema tagasiastumise vastu 13. detsembril. Baliña nimetati ametisse alles 21. novembril ja ta pidi ametisse astuma 20. jaanuaril. Ta selgitas oma otsust võrkpallisega, öeldes, et ta pakub oma "preesterlikku teenistust selles peapiiskopkonnas, kus ma olen". Just Franciscus oli see, kes Baliña 2015. aastal piiskopiks tegi. Caminante-Wanderer nimetab teda üheks Franciscuse halvimatest ametissenimetamistest: keskpäraseks ja antikatoliiklikuks. Franciscus leidis Baliña asemele kiiresti asendaja Mar del Platas peapiiskopi kohale. Ta määras abipiiskop Gustavo Manuel Larrazabali, 62, San Juan de Cuyo linnast. Pilt: José María Baliña, Gustavo Manuel Larrazabal, AI tõlge
Aafrika ei rakenda homoseksuaalset propagandatükki "Fiducia Supplicans", ütles 11. jaanuaril Kongo Kinshasa kardinal Fridolin Ambongo, Aafrika piiskoppide konverentside president. Aafrika piiskoppide seisukoha on "heaks kiitnud" nii Franciscus kui ka tema organsisatsioonispetsialist Tucho Fernández. Nüüdsest ei sõltu katoliku õpetus ja praktika enam pühakirjast ja traditsioonist, vaid geograafilisest pikkusest. Kui Aafrika preester läheb tööle Ameerika Ühendriikidesse või Euroopasse, on ta äkki sunnitud tegema seda, mis Aafrikas on keelatud. Ambongo kirjutab, et riitusi ja palveid, mis hägustavad abielu määratlust, peetakse "vastuvõetamatuks". Aga kui ta on Roomas, ei ole sellised riitused enam "vastuvõetamatud". Ta rõhutab, et Franciscuse [absurdne] eristamine "formaalsete liturgiliste õnnistuste" ja "spontaansete õnnistuste" vahel ei saa avada ust kahe abielurikkuja või homoseksuaalse konkubiini "õnnistamiseks" väljaspool liturgilist raamistikku. Seetõttu tuleb neile, kes on seotud …Veel
Välk purustas võtme, õnnistava käe ja Püha Peetruse kuju halo Buenos Aireses, Argentinas asuva San Nicolas'i kiriku Meie Naine Roosiaia pühakoja fassaadil. Intsident leidis aset 17. detsembril, Franciscuse sünnipäeval, tema homoseksuaalse propagandateose Fiducia Supplicans eelõhtul. Sel päeval laastas torm piirkonda. Pühakoja rektor kiirustas tagasi lükkama ilmselgelt sümboolset tõlgendust: "Pühakoda ei nõustu tõlgendusega, mis on esitatud seoses Püha apostel Peetruse kuju kahjustamisega." Excusatio non petita, accusatio manifesta AI tõlge