考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，…更多
7月2日，雷蒙德·利奥·伯克枢机在佛罗伦萨为“基督君王至高司祭会”主持了司铎祝圣仪式。出席的主教包括路易斯安那州查尔斯湖教区的格伦·约翰·普罗沃斯特主教和旧金山总教区的萨尔瓦托雷·科迪莱奥内总主教。
Priestly ordinations for the Institute of Christ the King Sovereign Priest, on July 2, 2026, with Cardinal Burke, in Florence.
皮扎巴拉枢机主教：“加沙简直是一场灾难。那股气味，还有那些老鼠。”
皮尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉枢机于6月22日至23日访问了加沙，并在6月29日于意大利贝加莫接受意大利地缘政治杂志《Limes》颁发的奖项时，回顾了当时的局势。以下是VaticanNews.va报道中的关键语录。
- “加沙是一场灾难。城市已被夷为平地，彻底摧毁，荡然无存。拉法已不复存在。”
- “最令我震撼的是沿着临时搭建的道路行驶，穿过帐篷和污水。这就是加沙人民的生活环境。”
- “影像无法传达的一点是气味。目前最大的祸患之一是老鼠，它们会咬人。它们尤其咬孩子，而加沙到处都是孩子——你随处可见他们，但他们没有去上学，而是脏兮兮地在污水渠边玩耍。”
- “双用途物资被禁止运入。而他们所说的‘双用途’，甚至包括课桌、铅笔、笔记本，以及做窗户所需的玻璃。我们想重新开放学校，但几乎所有物资都缺。”
- “医护人员告诉我，眼下最需要的是经过专业培训、能够帮助儿童和母亲应对心理创伤的工作人员。”
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伊拉克9年滄桑巨變，戳穿了多少謊言（轉載）
作者：長青（原作者）
中國官方媒體對伊拉克的報道，給人的印象是薩達姆倒臺后，沒有了強勢政府，導致社會管理失控，民不聊生。
事實上，伊拉克不但建立了運轉正常的民主制度，并成功舉行了多次大選，而且由于醫療水平的提高和全民福利的改善，人均壽命有明顯增長；雖不時有恐怖分子濫殺無辜，但因為民主制度的建立，庫爾德人也放棄了武力反抗，每年不再有成千上萬的政治異己分子被政府秘密警察和軍隊處死，現在每年非正常死亡的人數比薩達姆時期下降了95%以上！
為了說明民主給伊拉克帶來的混亂，每到伊拉克大選，中國官方媒體總是賣力宣傳伊拉克到處都是襲擊和恐怖，各路專家更解說由于恐怖分子威脅將破壞各地投票站，預測伊拉克的投票率將會不到30%，選舉結果無法反應真實的民意。事實是，每次伊拉克選舉都讓中國官方媒體和各路專家們大跌眼鏡——民眾踴躍投票，每次投票率都高達70%左右，這在民主國家中屬于非常高的投票率。這既說明伊拉克根本沒有中國官方媒體宣傳的那么混亂，同時又說明伊拉克民眾對自由民主的渴望遠比中國御用文人想像的強烈。
美軍于2011年底全部撤離伊拉克時，中國官方媒體開足馬力進行反美宣傳，聲稱「美軍撤離伊拉克留下一個爛攤子，失去了薩達姆的強權平衡，爆炸和暗殺讓這片土地血流成河，百姓的生活水平從原來在中東地區排名中等，到現在下滑為世界的倒數第20位，不少人流離失所失去家園。」真不知道他們這些胡說八道依據何在！
事實怎樣呢？讓我們看兩組最有價值的社會經濟發展的數據：2002年薩達姆倒臺時，伊拉克人口是2558萬，人均GDP僅有625美元；在薩達姆倒臺后，2011年伊拉克人口是3432萬，人均GDP已經達到3788美元。2011年在世界各國經濟增長緩慢的情況下，伊拉克仍然實現了9.9%的增長！
名列世界前茅的人口和人均GDP增長率，說明了伊拉克民主后社會經濟發展取得了長足的進步，不理解中國官方媒體為何不告訴我們這些客觀的事實。
百度一下「伊拉克」或「今日伊拉克」相關的新聞和圖片，滿眼都是當年戰爭留下的殘垣斷壁、美軍用槍指著伊拉克人、伊拉克民眾抗議美國軍事占領的鏡頭，還有大量中國反美人士無中生有地編造的所謂美軍強暴伊拉克少女的圖片，以及中國官方媒體憑空想像的伊拉克人民處于水深火熱中的慘景，相反，找篇能真實反映伊拉克戰后恢復情形的文章或圖片則猶如大海撈針。
伊拉克戰爭和阿富汗戰爭過去十多年了，對這兩場美國領導的戰爭 …更多
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
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misa
利奥十四世获颁美国机构奖项
虽然以往的教皇通常避免接受世俗奖项，但利奥十四世今天从费城国家宪法中心手中接过了2026年度“自由勋章”。
该中心表示，此次授奖旨在表彰教皇对宗教自由、良心自由和人类尊严的支持——这些均属于非天主教特有的意识形态框架。
美国国家宪法中心自称是一家致力于宪法教育的无党派机构。实际上，它是美国公民社会体系中的一家知名机构，经常接待前总统、政府高级官员、法官、军事领导人以及外交政策界人士。
在梵蒂冈发表的一段视频讲话中，利奥十四世赞扬美国“向一波又一波的移民敞开了大门，使他们及其子孙能够为塑造国家的未来作出贡献”。
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Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk.
Schumer Questions Chinese-Made Subway Systems, Raises Issue Of National Cyber-Security Risk
贸易战全面升级，特朗普习近平斗，老舒默吹中铁车辆可能有安全问题。
In fact, Fox TV smells like Jeff Flake to some extent
twitter.com/liugang8964 twitter.com/…/112973978362490…
路透社、华尔街日报等媒体看似新闻媒体，莫不如说是华尔街的信息发布机构，说穿了，是在卖金融数据赚钱。做新闻，不过是为了吸引更多的读者，扩大其信息发布的接受面。 布隆格更是从买卖金融数据起家，其新闻业务不过是为了卖更多数据所引入的必要的业务。
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毕晓普被授予“佛法护法”称号
6月13日，金边宗座代牧奥利维尔·施密特豪斯勒主教， 在柬埔寨金边博图姆瓦泰寺接受了“阿卡·玛哈·乌帕萨卡·佛陀萨桑努帕塔姆巴克”（Akka Mahā Upāsaka Buddha Sāsanūpatthambhakr，意为“长老、大居士、佛陀教法的支持者与守护者”）这一头衔。
该头衔由柬埔寨莫哈尼卡亚佛教宗派最高宗主尼姑恩格授予，旨在表彰施密特豪斯勒主教二十余年来与佛教机构开展的合作、教育工作及社会项目。
施密特豪斯勒主教在仪式上表示：“当各种宗教携手同行时，世界将见证真正的和平。”
早在2022年，施密特豪斯勒主教就曾获柬埔寨佛教当局授予“Maha Upasaka”（“大居士”）称号。
2026年6月授勋仪式结束数日后，柬埔寨国王向施密特豪斯勒主教授予了柬埔寨皇家勋章大十字勋章。
资助佛教僧侣生活
自2023年以来，施密特豪斯勒一直资助位于安蒙特雷佛寺的“乔姆伦·奥利维尔”佛教小学。该校以佛教住持恩格特·乔姆伦和施密特豪斯勒本人共同的名字命名，为约40名年轻僧侣提供宗教与世俗教育。
施密特豪斯勒资助了教师的薪资、小僧侣们的日常给养、佛寺的建设、住持的居所，甚至还资助了一尊佛像。
七年圣器室生涯与一位基督徒
施密特-海斯勒主教于1970年6月26日出生于法国斯特拉斯堡。他是巴黎外方传教会（MEP）的成员。 90年代初，他在日本教授法语，并于1998年被祝圣为巴黎外方传教会的神父。同年，他前往柬埔寨，并在那里学习了高棉语。他整个传教生涯都在那里度过。
2002年，施密特豪斯勒蒙席抵达茶胶省偏远的乔姆卡蒂恩地区，当时那里仅有一名基督徒。
当地没有住房。在仅有一名基督徒的塔凯省，这位年轻的神父在自己正在建造的小教堂的圣器室里生活了七年。
以创业替代传教
他与当地佛教社区开展的首个项目，是修建一条连接其教堂与佛教安蒙雷寺的2公里长道路。自2002年以来，他一直与安蒙雷寺历任五位住持保持着持续的联系。
2003年，他在贡布省一所农业学校旁，占地70公顷的区域内，建起了一座面向情侣的旅游村。
他打造了一个面向情侣周末度假及希望体验当地文化的外国游客的“度假村”——还计划每月举办演出，并融合舞蹈、音乐及表演艺术等元素以吸引游客。
2009年12月，他出任金边宗座代牧区辅理代牧；2010年10月1日，年仅39岁的他正式接任金边宗座代牧，成为当时最年轻的法国主教。
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ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親
根斯韦因：FSSPX“比以往任何时候都更加强硬”；利奥十四世应放宽拉丁弥撒的限制
7月2日，驻波罗的海国家教廷大使乔治·甘斯韦因总主教接受了Corriere.it的采访，谈及圣庇护十世司铎兄弟会以及罗马礼弥撒。以下为略有删节的关键引语
- 圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）的立场变得更加强硬。这简直难以置信——实在令人痛心。
- 他们对传统的理解并非真正的传统。他们将天主教传统定格在庇护十二世时期。此后的一切，在他们眼中尽是谬误。
- 本笃十六世作为寻求和平的父亲，解除了对四位主教的绝罚。这是他伸出的橄榄枝，却被他们拒绝了。激进派占据了上风——他们当时拒绝了和解，至今依然如此。
- 他们就像五个世纪前的新教徒一样。穆勒枢机说得对。
- 我深感失望。恩典终将在时间长河中成就一切，但眼下我所看到的，却是比以往更深的隔阂和更顽固的僵化。
“利奥十四世应允许传统罗马弥撒”
- 有些信徒庆祝拉丁礼——例如圣伯多禄司铎兄弟会——他们是“与伯多禄同在、在伯多禄之下”（cum Petro et sub Petro）这样做的，绝非反对教宗。
- 我相信罗马现在可以在允许举行拉丁弥撒的问题上表现得更加灵活、宽容和慈父般。
- 关于《传统守护者》（Traditionis Custodes）：“我认为教宗方济各犯了一个错误，只是他自己没有意识到。”
- 大多数主教一致认为，现有的许可应予保留。这将恢复已被破坏的礼仪和平。
图像: © Mazur CC BY-NC-SA, 人工智能翻译
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese /chino con Inglés y Español (2nd …
Here is the booklet, 天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For the Novus Ordo Mass: / Oraciones básicas Masa Para el Ordo Misa Novus: How to pray them in Chinese / Cómo orar ellos en chino (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language. This one has Spanish. Free Basic Mass booklet with English and Spanish/
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科赫枢机：FSSPX对教宗职权的看法自相矛盾
促进基督徒合一部部长库尔特·科赫枢机表示，圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）进行的非法主教祝圣不应被视为与罗马对话的终结。以下摘自赫德出版社于7月2日发布的《Communio》播客中的关键引语。
关于绝罚与未来对话
- 绝罚是一种治疗性的惩罚。它并非旨在成为最终裁决；相反，其目的是促使人悔改，从而找到回归之路。
- 我希望未来能够重启新的对话，使他们能够重返天主教会。
- 目前我尚未看到这种情况发生，但现在谈论此事也为时过早。
不承认梵二以来的历任教宗
- 这相当于一种自行授权，用于进行主教祝圣。
- ……这是一种自相矛盾：一方面，他们用最优美的措辞援引教宗的权威，但在关键问题上却我行我素。
- 在我看来，这给人一种仅在抽象层面上承认伯多禄首席权，而非具体承认现任教宗以及梵蒂冈第二届大公会议以来历任教宗的印象。
三个有问题的发展趋势
- 不妨将当前与圣庇护十世会之间的争端视为一个契机，借此反省自身，思考需要纠正之处。
- 首先，关于同一罗马礼的两种形式之间的关系，这一问题至今尚未解决。 第二个问题是当今普世运动中的教会论多元主义，该思潮将所有教会和教会团体视为本质上平等，以致于一个人隶属于哪一教会最终变得无关紧要。第三个问题是宗教多元主义——即普遍认为所有宗教都是通往天主的同等有效途径。
关于分裂
- 我并不完全认同现阶段已可称之为“分裂”的说法。
- 即使在1988年，教宗若望·保禄二世也曾提到“分裂行为”。但这未必是同一回事，因为分裂行为涉及实施该行为的人以及屈从于该行为的人。这还算不上严格意义上的分裂。
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教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom
FSSPX 回应：绝罚“不公正且无效”
今天，圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）会长唐·达维德·帕利亚拉尼对7月2日发布的绝罚令作出了回应。该法令“再次凸显了普世教会所面临的极其悲惨的处境”。
他声称，FSSPX的行动完全出于拯救灵魂的愿望，并坚称该兄弟会并非意图取代教会，而是要忠于教会。
他援引圣经中“求饼、鱼和鸡蛋”的比喻（参见《路加福音》11:11–13），指出该兄弟会的请求遭到了拒绝，这象征着他们收到的却是“石头、蛇和蝎子”。
据帕利亚拉尼称，圣庇护十世兄弟会曾请求在“历代传承的信仰”上获得指导与确认，却反而第二次被宣布为分裂派。
他的核心声明是：“圣庇护十世兄弟会今天向您承诺，绝不会以怨恨或反抗的态度接受这些客观上不公正且无效的新制裁。”
帕利亚拉尼神父在结尾处表达了信心：总有一天，会有教宗承认FSSPX“并非蛇蝎之巢，而是一支由忠贞之子组成的小型军队，随时准备不惜一切代价支持他，在我们的主内恢复万物”。
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英国新任主教：在道德问题上持正统立场，自“方济各争议”以来一直保持沉默
7月2日，教宗利奥十四世任命了一位相当正统的天主教神父担任英国一个重要教区的主教。现年59岁的斯蒂芬·王神父，目前担任罗马“尊贵英格兰学院”的院长，被任命为阿伦德尔和布莱顿教区主教。
王神父是“无花果树”（Sycamore）项目的创始人，该项目是英语世界中应用最广泛的天主教传教项目之一。
据信，他是首位具有中国血统的英国天主教主教。他的父亲是中国人，家族根源在中国南部的广东省。王神父本人出生于伦敦，并在赫特福德郡的哈彭登长大。
关于幸福的博士学位
他于1998年被祝圣为威斯敏斯特总教区神父，并拥有剑桥大学人类幸福学博士学位。他后来出版的著作《论自由、个人身份与幸福的可能性：从阿奎那到萨特》进一步深化了这一研究。
他还获得了雷丁大学的工商管理硕士（MBA）学位。
早期经历：天主教道德的捍卫者
2007年，他撰写了小册子《年轻天主教徒的生活之道》。
关于自慰，他写道：“从最广义上讲，我们的性本应引导我们与他人建立开放且充满爱意的关系；但自慰却将我们困在自我之中，困在自己的性幻想里。”
关于色情内容，他写道：“色情内容的使用不仅对沉迷其中者的心灵和思想造成巨大伤害，也对参与色情产业的人造成巨大伤害。”
天主教智识传统中的随笔作家
近二十年来，王蒙席一直运营着博客BridgesAndTangents.wordpress.com。早期（大约2009年至2015年）的博文最能体现他独树一帜的见解；此后，他的写作逐渐聚焦于牧灵培育、传教和讲道。
他写作时并非以教会评论家的身份，而是像一位大学神父那样。他有意识地避免使用“文化战争”的措辞，始终从人性出发进行论证。他通常会提出这样的问题：什么是幸福？什么是自由？什么是婚姻？ 性行为的意义何在？他的写作方式似乎深受教宗若望·保禄二世和本笃十六世的影响，这也构成了其大部分作品的鲜明特征。
他对自己博客的描述是：“纵览当代文化的全景——艺术、科学、宗教、政治、哲学；梳理其中的纷繁杂乱；观察什么引人注目、什么令人不安、什么引人入胜、什么相互关联、什么能带来启迪。”
关于同性“婚姻”
2012年英国就同性“婚姻”展开辩论期间，王牧师反对政府的提案。
他指出，“没有人否认同性之间可以存在深刻的关系”，但坚持认为婚姻是男女之间的结合。
他批评政府的咨询仅询问“婚姻应如何重新定义”，而非“是否应当重新定义”。
关于独身主义的一篇不同寻常的个人博文 …更多
It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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科宗主教：“《传统守护者》不会损害教会——而FSSPX的祝圣仪式却会”
丹麦哥本哈根教区主教切斯瓦夫·科宗7月4日向de.CatholicNewsAgency.com表示，每当有人请求时，他都会按照罗马礼仪主持弥撒。
他主张采取牧灵方式：“希望这样做的人应该有机会这样做。”
与此同时，他认为《传统守护者》（Traditionis Custodes）“不会对教会造成伤害”：“必须认识到，梵二后的礼仪是教会的礼仪，而且也可以非常优美地举行。这正是我们应当努力追求的理想。”
他将圣庇护十世司铎兄弟会（FSSPX）主持的主教祝圣仪式描述为“悲剧性的，且完全毫无意义”。
科宗蒙席继续说道：“这也表明，此事远不止是关于旧弥撒的问题。那些曾经赞扬教会训导权、强调服从并促进合一的人，如今却采取了明显不服从且损害合一的行为。 正因如此，这确实令人痛心，且绝无任何借口可言。”
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